禁區(qū)的誘惑!新晉網(wǎng)紅“哀牢山”越扒越恐怖
來(lái)源:作者:ADMIN 日期:2024-10-14 12:54:18 瀏覽:1500
云南文旅一覺醒來(lái),天都塌了。
好不容易立住的神秘恐怖人設(shè),希望大家對(duì)哀牢山敬而遠(yuǎn)之,結(jié)果現(xiàn)在好了,“想你的風(fēng)吹到了哀牢山”。
原本人煙稀少的人類禁區(qū),如今成了人滿為患的景區(qū)。甚至有夸張的說(shuō)法是,十一假期,哀牢山來(lái)了“一億”人。“一億”人在危險(xiǎn)的邊緣試探,把當(dāng)?shù)厝硕伎创袅耍哼@兒可是哀牢山啊!彝語(yǔ)的意思是“虎豹出沒的地方”,當(dāng)?shù)厝朔Q其為“死亡森林”。
2億年的原始森林彌漫著瘴氣,從來(lái)沒有被深入探索過。密林蟲谷,斷崖深淵,哪一樣都足以要人性命。
哀牢山上發(fā)生了什么,是什么吸引各路英雄“齊聚光明頂”?此事要從一位兩次獨(dú)闖哀牢山的顏料師說(shuō)起。
顏料師叫張俊杰,前不久,他用“山取”賬號(hào)發(fā)布了在哀牢山尋找畫材的過程。
張俊杰兩年前曾到過哀牢山,此次重走原路線尋找異極礦碎礦。抵達(dá)哀牢山之后,張俊杰獨(dú)自穿過茂密的叢林,向著礦石所在地出發(fā)。
鏡頭所至,到處植被茂盛,行走艱難,原始森林的神秘與艱險(xiǎn)令人有些膽寒。在穿越過程中,他還看到了 “有熊出沒注意安全” 的警示牌。行至水深處,他劃著橡皮船穿過一片湖泊。伴隨著嘩啦啦的水聲,霧氣在船周圍繚繞,較低的能見度增加了行程的神秘氛圍。在劃船過程中,他聲稱看到了 “不明水生物”,這一情節(jié)也讓視頻看起來(lái)更加險(xiǎn)象環(huán)生。到達(dá)目的地后,張俊杰開始撿拾藍(lán)色的異極礦碎礦,總共撿拾了數(shù)十塊礦石。將礦石帶出山后,他對(duì)礦石進(jìn)行了打碎、清洗、烘干等一系列處理。該視頻時(shí)長(zhǎng) 21 分 12 秒,一經(jīng)發(fā)出便在互聯(lián)網(wǎng)各平臺(tái)引發(fā)熱議,哀牢山以這種方式進(jìn)入了公眾視野。其險(xiǎn)象環(huán)生的經(jīng)歷吸引了大量網(wǎng)友觀看,也使他的賬號(hào)“山取”吸粉眾多。從傳播視角分析,山取視頻可以看作是哀牢山的一支野生TVC。在策略思路和表現(xiàn)手法方面,即使是廣告團(tuán)隊(duì)也未必能拍得如此專業(yè)到位。不知是有意還是無(wú)意,該博主在的視頻在策略方面明顯借力了《云南蟲谷》的人氣。該小說(shuō)是云南原始秘境最好的代言作品,山取視頻中有多處表現(xiàn)手法與其吻合。首先是場(chǎng)景氛圍吻合。與云南蟲谷一樣,哀牢山也被描述成為一個(gè)充滿神秘和危險(xiǎn)的地方,茂密的叢林、幽深的湖水等場(chǎng)景營(yíng)造出了緊張壓抑的氛圍,傳遞出一種深層的恐懼。然后是怪物形象吻合。雖然哀牢山?jīng)]有像水彘蜂、雕鸮、霍氏不死蟲這樣的怪物,但是山取視頻仍然抓取了一些奇形怪狀的樹木,給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺刺激。另外還有劇情設(shè)計(jì)吻合。《云南蟲谷》中的主角們遇到各種危險(xiǎn)和挑戰(zhàn),如怪物攻擊等。雖然博主自己沒有真正遇到過怪物,卻一直在暗示怪物:出水即躺平的鯉魚,讓釣魚人聯(lián)想到“死魚正口”,后來(lái)一直說(shuō)“有什么東西”,更是增加了緊張不安。最后是未知的神秘感吻合。如同蟲谷影視劇中的隱藏寶藏,山取視頻一直用顏料礦脈做主線,吊住觀眾胃口,激發(fā)大家的好奇心和探索欲望。傳播也有馬太效應(yīng),好故事一旦有了開頭,往往會(huì)有許多續(xù)集。山取視頻帶飛了哀牢山相關(guān)話題,也激起了網(wǎng)紅們跟風(fēng)的熱情,玄幻、神秘、靈異主播紛紛上陣。沖在最前面的是一個(gè)叫“苗疆少女陳朵朵”的網(wǎng)紅。她自稱能口吐青蛇,用身體養(yǎng)蠱,獨(dú)自進(jìn)入哀牢山禁區(qū)搭起帳篷過夜,還在視頻中亮出了“茅山羅天大醮”工作證。她告知網(wǎng)友,此次去哀牢山是“辦點(diǎn)私事”。“四大家族會(huì)議結(jié)束,張家倒反天罡屢次挑釁,哀牢山深處礦脈一直是我陳家掌管,朵朵向族長(zhǎng)請(qǐng)命首戰(zhàn)”。這種虛構(gòu)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的玄幻小說(shuō)敘事方式,盡管沒有人會(huì)相信它是真的,但的確給哀牢山加了許多戲,當(dāng)然也給她本人增加了許多粉絲。除此之外,還有一些人沖進(jìn)哀牢山拍攝寫真。網(wǎng)上流傳較多的是下面這張“聊齋狐仙”,只見畫中人漢服著身,手持燈籠,目光望向森林深處。哀牢山濾鏡加持,平日里好看的漢服也有了嚇人的一面。還有更多故事類主播,也找到了屬于他們的寶藏——哀牢山的傳說(shuō),并用各自的方式講述起來(lái)。原來(lái)在哀牢山地區(qū)流傳著“獨(dú)腳五郎”的傳說(shuō),當(dāng)有人獨(dú)自在山中行走時(shí),會(huì)被它迷惑到屋檐下或山洞里。獨(dú)角五郎的傳說(shuō)給哀牢山增加了一層神秘驚悚的面紗。古人嚇唬小孩子的故事,經(jīng)過千百年的流傳,正中現(xiàn)代人的眉心。這樣更恐怖嗎?不,這樣更有趣!俗話說(shuō),好奇害死貓。隨著哀牢山華麗麗變身為現(xiàn)象級(jí),想要親臨一試的人也就多了起來(lái)。新平文旅公布的數(shù)據(jù)表明,今年國(guó)慶期間,哀牢山景區(qū)景點(diǎn)共接待游客5萬(wàn)余人,同比增長(zhǎng)15%。我們因?yàn)楹闷嫘模酁椤吧饺 蓖A袅?0多分鐘。同樣因?yàn)楹闷嫘模赐炅恕泵缃倥焙汀蔼?dú)腳五郎”的視頻,甚至如饑似渴地主動(dòng)查找哀牢山信息。美國(guó)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治·洛溫施坦(George Loewenstein)提出的缺口理論,能夠很好地解釋了這種行為的成因。知識(shí)有缺口,就想把缺口補(bǔ)上,驅(qū)動(dòng)著人不斷去收集信息。而制造神秘,是勾起大眾好奇心的很好手段。當(dāng)人們對(duì)神秘的東西感到困惑,就會(huì)在潛意識(shí)里想要知道更多信息,任何能夠提供信息的人,都是知識(shí)缺口的填補(bǔ)人。那些網(wǎng)紅很好地扮演了填補(bǔ)人的角色,只是他們并沒有徹底地把缺口填上,而是進(jìn)一步制造神秘感,將知識(shí)缺口挖得更大了,驅(qū)使著人們不得不進(jìn)一步到實(shí)地探訪一番。哀牢山的爆火,或許還有一個(gè)深層原因。“松弛感”已經(jīng)流行了很長(zhǎng)一段時(shí)間了,當(dāng)萬(wàn)物皆松弛的時(shí)候,突然來(lái)了一點(diǎn)“緊張感”,松弛已久的神經(jīng)會(huì)興奮起來(lái)。正所謂張弛有道。對(duì)于潑天的流量,哀牢山方面表現(xiàn)得很克制。他們擔(dān)心網(wǎng)友分不清“自然保護(hù)區(qū)”和“景區(qū)”的界限,闖入保護(hù)區(qū)發(fā)生人身危險(xiǎn)。除了官方聲明之外,以上到過哀牢山拍視頻的網(wǎng)紅們也各自進(jìn)行了道歉,而“山取”獲得的礦石也將被追回。